Vakfenin Vakti

Cumhur ulema, vakfenin vaktinin, dokuzuncu günü zevalden sonra başlayıp onuncu günü güneş doğuncaya kadar devam ettiği görüşündedirler. Gece ve gündüz bu vaktin her hangi bir cüzünde vakfe yapmak kafi gelir. Ancak gündüz vakfe yaparsa, vakfesini güneş battıktan sonraya kadar uzatması vacibdir. Şayet gece vakfe yaparsa üzerine bir şey lazım gelmez. Şafiye göre, vakfeyi geceye kadar uzatmak sünnettir.

Vakfeden Maksat Nedir?

Vakfeden maksat, uyku veya uyanıklık halinde, binek üstünde veya oturarak, yaslanarak veya yürüyerek olsun, ister temiz halde bulunsun, isterse hayız, nifas ve cünup olup temiz halde bulunmasın, Arafat'ın herhangi bir yerinde hazır bulunmaktır.
Alimler, baygınlık geçirip de Arafat'tan çıkıncaya kadar ayrılmayan kişi hakkında ihtilaf ettiler. Ebu Hanife ve Malik "Vakfesi sahih olur" demişler, Şafii, Ahmed, Hasan, Ebu Sevr, İshak ve İbnü'l-Münzir ise, "Sahih olmaz. Çünkü vakfe haccın rukünlerinden bir rukündür. Baygınlık geçirenin diğer rukünleri sahih olmadığı gibi vakfesi de sahih olmaz." demişlerdir.
Tirmizi, geçen İbn Yamur hadisini tahric ettikten sonra şöyle dedi: "Süfyan-ı Servi demiştir ki: Nebi aleyhisselam'ın ashabından ilim ehli ve diğerleri Abdurrahman bin Yamur'un şu hadisiyle amel etmişlerdir; "Fecirden önce Arafat'ta vakfe yapmayan, haccı kaçırmıştır. Fecirden sonra Arafat'a gelirse vakfe yapmış sayılmaz. Ancak umre yapmış sayılır ki, üzerine gelecek sene hacc yapması gerekir." Şafii, Ahmed ve diğerlerinin görüşü budur."