ZİYARET (FARZ) TAVAFI

Müslümanlar ziyaret tavafının haccın rukünlerinden bir rukün olduğuna ve ziyaret tavafını yapmayan hacının, haccının batıl olacağına icma etmişlerdir. Çünkü Allahu Teala "Beyt-i Atik (Kabe)i tavaf etsinler" (Hacc: 29) buyurmuştur.
Ahmed'e göre; ziyaret tavafına, özel olarak niyet etmesi gerekir. Diğer üç imam ise; Hacc niyeti tavaf için de geçerli olup kendi nefsi için tavafa niyet etmese bile, böyle bir niyetin sahih ve yeterli olacağını söylemişlerdir.
Cumhur ulema, tavafın yedi şavt (tur) olduğu görüşündedir. Ebu Hanife'nin görüşü ise şudur: Yedi şavtın dördü haccın ruknü olup, hacı bunları terk ederse haccı batıl olur. Kalan üç şavt ise vacib olup rukün değildir. Hacı bu üç şavtı veya bunlardan birini terk ederse, vacibi terk etmiş olup haccı batıl olmaz. Ancak üzerine kurban gerekir.

Tavafın Vakti
Şafii ve Ahmed'e göre; ziyaret tavafının vakti kurban bayramı gecesinin yarısından başlar. Sonu için bir hudut yoktur. Yalnız, tavaf yapıncaya kadar kendisine kadın helal olmaz. Tavafı teşrik günlerinden sonraya bırakmak her ne kadar mekruh olsa bile kurban kesmeyi gerektirmez. Tavafın yapılabileceği en faziletli vakit kurban günü kuşluk vaktidir.
Ebu Hanife ve Malik'e göre; tavafın vakti, kurban günü fecrin doğmasıyla girer. Son vaktinde ise ihtilaf edilmiştir. Ebu Hanife, "Kuban günlerinden herhangi bir günde tavafı yapması gerekir. Malik, "Teşrik günlerinden sonraya bırakmakta bir beis yoktur. Acele etmek ise efdaldir," demiştir. Tavafın vakti, Zilhicce ayının sonuna kadar uzanır. Eğer zilhicce'den sonraya bırakırsa haccı sahih olup kurban kesmesi gerekir. Çünkü Malik'e göre Zilhicce'nin tamamı hacc aylarındandır.

Kadınların Ziyaret Tavafını Acele Yapmaları
Kadınların, hayzın gelmesinden korktukları zaman kurban günü ziyaret tavafında acele etmeleri müstehabdır.
Aişe (r.a.), hayız korkusundan kurban günü ziyaret tavafını yapmaları için kadınlara emrederdi.
Ata şöyle demiştir: "Kadın hayız olacağından korkarsa, cemreyi atmadan ve kurban kesmeden önce Kabe'yi tavaf etsin. Tavaf yapması mümkün olsun diye hayzın gelmemesi için ilaç kullanmasında bir beis yoktur."
Said bin Mansur'un İbn Ömer'den rivayet ettiğine göre; İbn Ömer'e; "Tavaf yapmak için Mina'dan yola çıkarken hayzı gelmesin diye ilaç içen kadın" hakkında soruldu da, İbn Ömer (r.a) "Bunda bir beis görmeyip, misvak ağacının suyunu içmelerini" kadınlara tavsiye etmiştir. Muhibbuddin Taberi şöyle demiştir: "Bu, şekilde hayzının gelmesine mani olabiliyorsa, iddetin bitmesi için diğer yerlerde de hayzını kesebilir. Buna kıyasen hayzını akıtmak için ilaç içmesi de caizdir."